媒體報道一：

四秩深耕，守望“強國夢”

——記東華大學(xué)旭日工商管理學(xué)院教授陳榮耀

鄔鳳婷

“內(nèi)協(xié)外爭”、“創(chuàng)新法則”、“全勝謀略”、“形儒、內(nèi)道、重法、敬佛”、“規(guī)則革命”……這一系列新穎而富有前瞻性的理念，出自于同一位戰(zhàn)略管理專家的創(chuàng)舉。他就是東華大學(xué)旭日工商管理學(xué)院教授、博導(dǎo)，國務(wù)院發(fā)展研究中心上海所研究員陳榮耀，一位深耕經(jīng)濟學(xué)研究四十載的學(xué)者。

心系經(jīng)濟發(fā)展的上海知青

與共和國同齡的陳榮耀，雖帶有寧波文化的基因，卻不折不扣生長于上海。1969年初秋，他從市東中學(xué)畢業(yè)后，和大多數(shù)同學(xué)一道，匯入了上山下鄉(xiāng)的洪流中。陳榮耀插隊落戶的地方，是江西省余干縣潼湖公社港邊大隊。在這里他待了整整三年。

由于高中成績出挑，陳榮耀到了農(nóng)村一年后，就進入當?shù)匾凰缤曛薪虝Ｋ鶐О嗉壍臄?shù)、理、化三門課，皆由他包攬了，因教學(xué)效果顯著，他深受學(xué)生家長的歡迎。

插隊落戶的日子是清苦的，但是陳榮耀以書為伴，尤其酷愛經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典著作。他常常在勞動間隙甚至晚上，走門串戶與農(nóng)民攀談。老表們對這個大城市來的小伙子，也多了幾分待見。

就這樣，在鄱陽湖南岸的農(nóng)村，陳榮耀邊教書邊種地，接受再教育。而當時整個國家處于傳統(tǒng)經(jīng)濟的運行狀態(tài)，出現(xiàn)的一系列問題，都成為陳榮耀苦苦思索的重點。如何改變落后狀況，如何走出經(jīng)濟震蕩的陷阱，是陳榮耀在農(nóng)村中就思考的問題。

機會隨后而至。1973年，陳榮耀作為工農(nóng)兵大學(xué)生，被推薦到華東師范大學(xué)，就讀經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。

對陳榮耀來說，余干的經(jīng)歷絕對是一筆財富。“了解中國社會全貌，必須先去農(nóng)村。油燈下三年的促膝長談，使我強烈感到，中國農(nóng)村既蘊含有智慧，又迫切需要改變！”回憶起這段經(jīng)歷，他仍激動不已。

三尺講臺寫春華秋實

陳榮耀畢業(yè)后留校，被分配到上海師范大學(xué)，開始了從教生涯。

在上師大工作期間，陳榮耀從助教做起，一路摘下講師、副教授、教授職稱，成了學(xué)校的教學(xué)骨干。他還先后赴美國波士頓大學(xué)、圣約瑟夫大學(xué)，擔任訪問學(xué)者，于1994年出任上師大法商學(xué)院副院長。

由于在經(jīng)濟管理方面的突出造詣，1997年陳榮耀作為引進人才，來到東華大學(xué)。這是滬上最早設(shè)立管理類本科專業(yè)的高校之一。他到校后被委以重任，擔任旭日工商管理學(xué)院常務(wù)副院長，時任院長為著名經(jīng)濟學(xué)家厲無畏。陳榮耀秉承“管理的本質(zhì)是整合優(yōu)質(zhì)資源”理念，短短三年時間里，依靠全體教職員工，為該院拿到了2個博士點、6個碩士點，在第二批全國MBA院校評估中位列榜眼，并一舉改變東華大學(xué)管理學(xué)科沒有博士點的狀況。優(yōu)質(zhì)管理理念和管理實踐的結(jié)合，催生出了豐碩的成果。

“春玩其華，秋登其實”。2014年7月6日，“陳榮耀教授從教40周年學(xué)術(shù)研討會”在上海師范大學(xué)會議中心開幕。近百名陳榮耀的弟子，作為來自本科、碩士生、博士生時期的學(xué)生代表，共同參加了主題為“春玩其華秋登實，潤物無聲桃李芳”的研討會。這無疑就是陳榮耀教授四秩春秋，醉心于三尺講臺的真實寫照。

“規(guī)則革命”理論第一人

在學(xué)術(shù)研討會上，陳榮耀再次登上講臺，作主旨演講。他以一貫的遠見務(wù)實，講解“規(guī)則革命與中國經(jīng)濟”，再一次將與會者的視線，引向了中國經(jīng)濟戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型這一主題上。“把最新的研究成果傳授給學(xué)生，是我作為一名教授的使命。”

當天，《規(guī)則革命——中國經(jīng)濟現(xiàn)代化路徑探索》新書同時首發(fā)。這部陳榮耀近年來的扛鼎之作，是其用頓悟邏輯研究中國經(jīng)濟問題的首次嘗試，該書系統(tǒng)闡釋了規(guī)則革命的理念、邏輯、方法和路徑。陳榮耀指出，幾乎所有人都只關(guān)注交換的實體基礎(chǔ)，忘記了交換的規(guī)則基礎(chǔ)，這既是當前中國經(jīng)濟底線缺失、道德缺失的原因，也是整個世界中等低收入陷阱產(chǎn)生的根源。

規(guī)則革命，是陳榮耀在國內(nèi)率先提出的一個全新觀點。他認為近現(xiàn)代中國政治革命奠定了中國經(jīng)濟運行的邏輯前提，經(jīng)濟革命實現(xiàn)中國經(jīng)濟的高速增長，而規(guī)則革命將建立起中國經(jīng)濟運行的規(guī)則邏輯和運行機制，實現(xiàn)高度生產(chǎn)力和高度道德力的統(tǒng)一。基于此，他果斷預(yù)測：“從2020年到2042年的規(guī)則革命，將決定中國經(jīng)濟的未來！”

主旨演講中，陳榮耀引用撒切爾夫人的一句話“中國是一個無需重視的國家，它只生產(chǎn)洗衣機和冰箱，不生產(chǎn)思想”，拋出了一個讓與會者深思的話題：中國經(jīng)濟的出路在哪里。隨后他抽絲剝繭，從經(jīng)濟現(xiàn)代化的本質(zhì)是文化創(chuàng)新的命題出發(fā)，厘清了中國文化內(nèi)在特征：一是頓悟，二是中國智慧，三是公理系統(tǒng)的缺失，由此得出了規(guī)則革命是中國經(jīng)濟文明現(xiàn)代化的邏輯前提的論斷。

陳榮耀舉例說，功夫是中國的，熊貓是中國的，但電影《功夫熊貓》卻是美國人的創(chuàng)意，在中國還賺得盆滿缽滿。他認為，中國傳統(tǒng)的頓悟式思維，缺乏規(guī)則意識，是造成這種現(xiàn)象的根源。“中國人常說‘笑到最后，才笑得最好’，結(jié)論本身沒錯，但忽略了時間成本。”

說到這里，陳榮耀隨之調(diào)侃：“時下大家都很忙，時間是最寶貴的資源，今天的演講我給自己四十分鐘，請主持人監(jiān)督我。”

“當今許多人遇到問題，首要反應(yīng)是選擇逃避，比如子女教育，脫口而出的是‘送出國’。”陳榮耀說，不改變這一思維，中國就無出路。他給出的路徑是“正確理論+頓悟+公理系統(tǒng)==經(jīng)濟現(xiàn)代化”。

為經(jīng)濟戰(zhàn)略升級“號脈”

陳榮耀從教四十年，學(xué)術(shù)頗有建樹：著作17部，其中專著11部，約300多萬字；教材等6部，約180多萬字；論文百余篇……

在學(xué)術(shù)研究中，陳榮耀將精力集中放在了中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級和戰(zhàn)略研究上，特別是對東方戰(zhàn)略提出了完整的理論系統(tǒng)，經(jīng)常為企業(yè)發(fā)展“把脈開方”。旭日工商管理學(xué)院有一個“企業(yè)戰(zhàn)略研究所”，以陳榮耀為領(lǐng)銜，團隊由其博士生、碩士生和企業(yè)家學(xué)生組成，上海龍頭集團、香港旭日集團等知名企業(yè)都是其研究對象。

在2007年中國企業(yè)文化國際論壇上，陳榮耀開宗明義地指出，中國企業(yè)大多是“手腳”企業(yè)，“頭腦”企業(yè)很少，面臨著產(chǎn)業(yè)低度化、產(chǎn)業(yè)同構(gòu)化和市場無序化的陷阱，已到戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時刻。他專門為中國企業(yè)家寫了三部書：《企業(yè)家論綱》、《企業(yè)倫理》、《規(guī)則革命》，從企業(yè)的慧、德、則三個層面提升企業(yè)檔次，受到歡迎。

七年后的今天，一家家企業(yè)的興衰軌跡，印證了陳榮耀當時論斷的準確性。

陳榮耀還率團隊為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展指點迷津。他提出了中部崛起的“阜陽模式”，一針見血地告誡阜陽“避免路徑依賴的陷阱”；對于新疆發(fā)展，他提出了走一條智力資本和貨幣資本同步發(fā)展的創(chuàng)新型發(fā)展道路。南通、安吉等地的發(fā)展規(guī)劃，也都烙印了陳榮耀的前瞻思維。

陳榮耀十分自豪地表示，自己所帶博士生的所有研究課題，都圍繞“中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級”問題展開。他指導(dǎo)學(xué)生撰寫的產(chǎn)業(yè)升級理論專著，被蘇州市指定為當?shù)禺a(chǎn)業(yè)升級的必讀書；由其學(xué)生提出的品牌導(dǎo)向產(chǎn)業(yè)鏈治理模式的理論，得到了答辯委員會的高度評價；國際并購風險預(yù)測機制理論，受到了有關(guān)部門的重視。他的博士生團隊3人晉升為教授，3人在讀博士后，多人擔任院長和系管理干部。

早在1994年，陳榮耀就推出專著《強國夢——儒家文化與現(xiàn)代商品文明》，從文化學(xué)的角度探究中國經(jīng)濟現(xiàn)代化問題，此書再版后仍廣受歡迎。

“二十年前我提出的強國夢，從經(jīng)濟學(xué)角度闡釋中國發(fā)展前景，權(quán)作拋磚引玉；今天習(xí)總書記倡導(dǎo)的中國夢，為我們展開了全面現(xiàn)代化的大美畫卷。未來二十年，讓我們與規(guī)則革命同行，建立高度生產(chǎn)力和高度道德力的社會！”對于中國的未來，溫文爾雅的陳榮耀充滿了信心。

媒體報道二：

危機面前的思考——訪華東大學(xué)旭日工商管理學(xué)院陳榮耀教授

陳榮耀，東華大學(xué)旭日管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)華商研究中心學(xué)術(shù)委員會主任，又是國務(wù)院發(fā)展研究中心上海所研究員，通和企業(yè)戰(zhàn)略研究所所長，美國波士頓大學(xué)、圣，約瑟夫大學(xué)訪問學(xué)者。

近日，記者走訪了這位以研究企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略與中國產(chǎn)業(yè)升級為主攻方向的學(xué)者，與其就目前經(jīng)濟危機與經(jīng)濟理論創(chuàng)新話題進行了探討。

記者：全球性經(jīng)濟危機還沒最終結(jié)束，然而中國經(jīng)濟卻于2009年出現(xiàn)復(fù)蘇征兆。2009年是中國經(jīng)濟戰(zhàn)略創(chuàng)新的一年，不論是區(qū)域經(jīng)濟創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新，還是城市戰(zhàn)略創(chuàng)新，國有企業(yè)改革創(chuàng)新等等，都會促進中國經(jīng)濟逐步走上新的發(fā)展軌道。這些創(chuàng)新帶來的直接效果則是經(jīng)濟理論創(chuàng)新，因為戰(zhàn)略創(chuàng)新要求理論的提煉，會涉及理論創(chuàng)新。陳教授，您如何看待這個問題呢？

陳榮耀:中國將進入經(jīng)濟理論、管理理論的創(chuàng)新時期，關(guān)鍵在于不要浪費了這次危機提供的機遇。

因為危機還可以使人們對現(xiàn)有的經(jīng)濟發(fā)展模式進行反思和更新，從而使它更符合經(jīng)濟運行規(guī)律；危機可以使人們?nèi)ニ伎既绾螒?yīng)對危機，從而預(yù)防未來危機的發(fā)生；危機還可以使人們?nèi)ヲ炞C現(xiàn)有的一整套經(jīng)濟理論與管理理論的科學(xué)性，從而使人們?nèi)ジ淖冞@些理論、創(chuàng)新這些理論；危機還可以幫助一個國家建立創(chuàng)新體系，完成經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)整個產(chǎn)業(yè)鏈的升級。

而這次危機，對中國人的“價值審視”似乎提供了更為重要的方向。

危機終于幫助中國人從戰(zhàn)后70年的全程視角來考察美國經(jīng)濟，了解了它的成功，同時也看到了它的虛弱，由此對美國經(jīng)濟有了一個真實的認識。誰在裸泳，只有當水退盡以后才能發(fā)現(xiàn)。中國人用太長的時間看重美國的經(jīng)濟強勢，而且習(xí)慣于用美國的視角看待這個世界，但實際上中國人并沒有看透它，美國的經(jīng)濟不僅虛擬，而且十分虛弱，從2005年開始美國人就沒有一分錢儲蓄是自己的，它依靠的僅僅是美元世界霸權(quán)和軍事外交霸權(quán)。

危機終于使中國人清醒了。中國經(jīng)濟現(xiàn)代化的發(fā)展理論，中國從產(chǎn)業(yè)鏈低端走出來的理論，西方經(jīng)濟學(xué)理論是不能提供的，因為西在西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系中，沒有專門研究中國產(chǎn)業(yè)升級的理論，他們只是想把中國鎖定在低端，從而肆意掠取中國加工中心創(chuàng)造利潤的絕大部分（80%---90%）；沒有中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的理論，他們只是希望永遠把中國及其外貿(mào)綁定在美國的國債上面。而有些人熱衷的所謂“中美國模式”，講到底是美國用紙幣來換取中國實體資產(chǎn)的過程。在這個過程中，美國用自己印刷的紙幣來中國投資賺錢，中國制造產(chǎn)品出口換取美元，而后用這個美元去買美國的國債，美國再用這個錢到中國投資。

記者：“不要浪費了這次危機”，這是美國總統(tǒng)奧巴馬的經(jīng)濟幕僚拉姆·伊曼紐爾說的話，那么，您認為危機對我們的價值在哪兒？

陳榮耀：最有價值的是，危機終于讓中國人看清了中國經(jīng)濟發(fā)展的未來。金融危機一下子提升了中國經(jīng)濟的國際地位。可以這樣說，當今世界，如果沒有中國參與，任何重大國際經(jīng)濟問題都無法解決。由于虛擬經(jīng)濟破產(chǎn)，中國大量的實體資產(chǎn)變成了稀缺資本，從而大大提升了其在世界經(jīng)濟、政治生活方面的話語權(quán)。而人們注意到，中國強勢僅僅表現(xiàn)為啟動處級資源的強勢，還不是啟動知識資源、技術(shù)資源、信息資源的強勢。如果中國真的完成了經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)型，真的從工業(yè)化初級階段進入工業(yè)化中級階段，真的啟動了技術(shù)因素、知識因素、智力資源，那么，這個世界將會變得怎么樣？這個未來又會變得怎么樣？由此可見，中國只要把自己的事情做好，完成產(chǎn)業(yè)升級，擺脫低級化陷阱，理順經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，啟動創(chuàng)新型體系的運作，那么，中國的強大只是個時間問題。

正由于如此，當前中國經(jīng)濟正處于一種極度的不對稱狀態(tài)；強勢國家與弱勢企業(yè)的矛盾，巨額美國債券儲備與中國技術(shù)稀缺的矛盾，投資過大與消費不足的矛盾，倫理型國家與道德缺失的矛盾，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟理論缺乏的矛盾。而所有這一切，都是由中國尚處于工業(yè)化處級階段的特點所決定的，都是由中國經(jīng)濟長期處于低度化陷阱這個矛盾所決定的。因此，中國的經(jīng)濟理論、管理理論的研究正是在這些方面講大有作為。

記者：在理論創(chuàng)新方面，我們的學(xué)者有哪些見解？

陳榮耀：實際上吳敬璉對這個問題已經(jīng)有自己獨到的見解。他在《中國增長模式》——一書中，以“臺灣從奇跡到危機的經(jīng)歷”為題，專門分析了以低匯率政策為基礎(chǔ)的出口導(dǎo)向政策造成的惡果，并由此提出了另外一種增長模式。這種模式用臺灣學(xué)者孫震的話就是，假定臺灣當局宣布自由化政策后能夠認真實施，即容許新臺幣得以順應(yīng)貿(mào)易情勢的發(fā)展自然升值，則整個臺幣的升值預(yù)期就不會出現(xiàn)，國際資金就不會大量涌入，貨幣供給就不會大量增加。這樣，資產(chǎn)膨脹就不會發(fā)生，即時，產(chǎn)業(yè)界可以從容調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以適應(yīng)匯率的變動，而人民可以安享經(jīng)濟成長與臺幣升值帶來的經(jīng)濟福利的增加，政府也可以垂拱而治，不必手忙腳亂。在此基礎(chǔ)上，吳先生指出，中國不能由于擔心本幣升值拖累出口的和經(jīng)濟增長，而對調(diào)整出口導(dǎo)向政策和進行匯率形成機制的市場化改革猶豫不決。“要適時放開匯率這一開放經(jīng)濟條件下最主要的價格參數(shù)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式，調(diào)整出口導(dǎo)向政策。”這里的關(guān)鍵在于建立調(diào)控模型，而不是簡單的理論推導(dǎo)。實際上只要建立由于匯率變動對n個經(jīng)濟指標的變動值域，建立相關(guān)圖示，再分析它們相互之間的對應(yīng)關(guān)系，問題就會變得清楚。但是，由于我們?nèi)狈χM行的量化研究、微調(diào)研究，致使中國本來應(yīng)該在五年以前就應(yīng)該完成經(jīng)濟模式轉(zhuǎn)型而未能完成，這導(dǎo)致了中國產(chǎn)業(yè)升級的困境，而由經(jīng)濟危機帶來的這種變革機遇正在失去。

當然，經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)型不會那么簡單，它是一個系統(tǒng)工程，管理科學(xué)與工程應(yīng)當為整個模式轉(zhuǎn)型提供多種系統(tǒng)的運作程序、框架與模型，從而有效地指導(dǎo)中國經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)。如果中國不能利用這次危機來完成經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)型，就是一次最大的浪費。

記者：對此您的見解如何？

陳榮耀：在世界經(jīng)濟一體化格局下，產(chǎn)業(yè)升級實際上就是產(chǎn)業(yè)鏈升級的問題，是如何從加工中心到設(shè)計中心，到研發(fā)中心，到創(chuàng)新中心，再到?jīng)Q策中心的問題。這里的關(guān)鍵問題是，為什么中國資本只能居于整個產(chǎn)業(yè)鏈的低端，而強勢資本卻能占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈的中端和高端，從而成為整個產(chǎn)業(yè)鏈的治理者？為什么？根源在于資本質(zhì)量，在于資本的素質(zhì)與檔次的差別。

產(chǎn)業(yè)鏈的本質(zhì)是價值鏈、功能鏈、知識鏈、文化鏈和技術(shù)鏈。也就說只有技術(shù)含量高、知識含量高、功能強，價值含量高的資本才能進入產(chǎn)業(yè)鏈上端，否則只能居于產(chǎn)業(yè)鏈的低端。在此，人們發(fā)現(xiàn)同樣是資本，由于其內(nèi)在知識含量、技術(shù)含量的不同，它就只能基于產(chǎn)業(yè)鏈的不同位置。于此，就出現(xiàn)了這有一個全新的命題和概念，即資本的貧困與資本的富裕問題。那些知識含量高、價值高的資本為富裕的資本，它們占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈的上端，相反則為貧困的資本。當然，資本的貧困還有更多的表現(xiàn)形式：如找不到投資方向的資本，沒有目標和預(yù)期的資本，缺乏知識儲存量的資本，擺脫不了實體運作的資本，缺乏思維理性的資本，不懂經(jīng)濟規(guī)律的資本，以及貪婪腐敗權(quán)力控制的資本等，都是貧困資本，沒有前途的資本。

中國人今天有錢了，有錢也確實改變了中國人的地位。可是卻陷入了第二種貧困，即有錢的貧困，也即資本的貧困。正是因為“資本的貧困”，就可以解釋為什么當前中國什么都不缺，資本、技術(shù)、市場、人才、資源都不缺，卻創(chuàng)造不出一流企業(yè)去同世界前十強、前二十強企業(yè)競爭，原因就在于中國資本質(zhì)量的短缺。“資本的貧困”觀點也能解釋為什么中國會長期滯留于產(chǎn)業(yè)鏈低端而無法上升，中國經(jīng)濟增長模式總是滯留于資源依托型發(fā)展階段而不能上升，中國工業(yè)化道路只是出于出口導(dǎo)向I期而無法進入進口替代II期，中國外貿(mào)企業(yè)一到危機期就十分不行，甚至難以回到內(nèi)貿(mào)上來等等問題。

所有的原因就在于中國資本質(zhì)量的低下，在于中國資本內(nèi)在的缺乏必要的知識含量、技術(shù)含量、文化含量和價值含量。由此可見，中國經(jīng)濟模式轉(zhuǎn)型，中國完成工業(yè)化第一階段向第二階段的過渡，中國建立創(chuàng)新型國家，都在于提升中國資本的質(zhì)量。這個問題企業(yè)是難以解決的，他們是實踐性的探索家，而建立知識要素增加企業(yè)功能提升兩者的對應(yīng)關(guān)系，則是學(xué)者的使命。

知識加載的問題不解決，資本貧困的問題不解決，中國的產(chǎn)業(yè)升級就是一句空話。實際上企業(yè)的命題已經(jīng)講得非常清楚。企業(yè)是什么？企業(yè)是市場交易費用節(jié)約的產(chǎn)物，企業(yè)是科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的結(jié)晶，企業(yè)是制度創(chuàng)新的產(chǎn)物，企業(yè)是人類文化精華的積累，企業(yè)絕對不是簡單的贏利工具。而貨幣資本與知識資本結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，才是企業(yè)的本質(zhì)特征。因而資本運作的學(xué)習(xí)效應(yīng)，正是管理學(xué)研究的重要課題。問題是如何把它變成一個完整的系統(tǒng)，創(chuàng)造性地解決中國資本質(zhì)量上升的問題。戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨就是創(chuàng)造了一種模式，把中國農(nóng)民變成戰(zhàn)士，最后打敗了日本軍隊和國民黨。這里，也應(yīng)該有一種模式，提升中國企業(yè)的質(zhì)量與檔次。這正是理論工作者的光榮使命。

在這些方面，中國企業(yè)家實際上已經(jīng)創(chuàng)造了許多成功案例，如從OEM到ODM到OBM的轉(zhuǎn)變，利用國際資源走向國際市場，從貿(mào)易公司到品牌商的蛻變等等。但是他們都處于實踐摸索的過程，沒有人幫他們?nèi)タ偨Y(jié)、提煉、升華到一種理論、一種模式，因此，這里邊就有一個中國經(jīng)濟學(xué)家、中國管理學(xué)家與中國企業(yè)創(chuàng)新實踐結(jié)合的問題，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗、建立模型、提升理論。實際上，西方的管理理論就是這樣提煉出來的，由于是成功經(jīng)驗的理論歸納，就成了東方人的學(xué)習(xí)模板。

媒體報道三：

中部崛起的阜陽模式——訪東華大學(xué)博導(dǎo)陳榮耀

東華大學(xué)(原中國紡織大學(xué))旭日工商管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陳榮耀先生應(yīng)邀參加在安徽阜陽舉辦的“中部崛起論壇”，陳教授就中國中部崛起提出“阜陽模式”。

阜陽的天時、地利、人和

天時：全球加工中心轉(zhuǎn)移到了中國，長三角在數(shù)量型擴張范疇內(nèi)取得成功。它的運作軌跡和成功經(jīng)驗可以為中部地區(qū)(包括阜陽)借鑒，而它的發(fā)展困惑正是阜陽下一步發(fā)展所必須避免的。

地利：20年為一個中周期。當今中國，東部經(jīng)濟已經(jīng)崛起，西部經(jīng)濟已經(jīng)啟動。而事實表明，沒有中部經(jīng)濟的崛起，西部的振興是難以可行的。

阜陽由于其優(yōu)越的地理位置，源遠流長的文化積累，豐富的地下資源和物產(chǎn)，以及人民迫切要求振興經(jīng)濟的愿望，等等。這一切，實際上造就了阜陽必定崛起的充要條件。

人和：阜陽經(jīng)過了整頓調(diào)整，一個新興有作為的政府集團已經(jīng)形成，它是地方經(jīng)濟崛起的前提條件。發(fā)展雖然遲了一些，但對于那些由于缺乏整體規(guī)劃而盲目發(fā)展的區(qū)域而言，阜陽還是保留一塊“未開墾的處女地”為好。因為它的資源沒有被浪費，它的環(huán)境沒有遭到破壞，路徑依賴的危害還沒有出現(xiàn)，傳統(tǒng)勢力的弊端尚未侵入到新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和投資項目。

由此可見，阜陽開發(fā)“后發(fā)效應(yīng)”的成功關(guān)鍵在于，不走低度化道路、不走同構(gòu)化道路、不走污染化道路，而走一條創(chuàng)新型發(fā)展道路，一條智力資本和貨幣資本同步發(fā)展的道路。

避免路徑依賴的陷阱

所謂的路徑依賴，就是重復(fù)人家已經(jīng)走過的道路。也就是走25年前珠三角的道路，走15年前長三角的道路。他們目前的困惑，一個是國際化的問題，一個是低度化化的問題。引進資本容易，引進創(chuàng)新理念難；引進項目容易，引進創(chuàng)新機制難；發(fā)展資源產(chǎn)業(yè)容易，發(fā)展技術(shù)加工型產(chǎn)業(yè)難；發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)容易，發(fā)展創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)難，發(fā)展智力型產(chǎn)業(yè)難，發(fā)展腦力產(chǎn)業(yè)難。阜陽有可能成為東部地區(qū)，即長三角、珠三角和渤海灣地區(qū)低度產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移區(qū)。

當垃圾產(chǎn)業(yè)集中在阜陽時，阜陽將要重新啟動第二輪創(chuàng)新和革命的使命。50年代日本高污染區(qū)后來全部轉(zhuǎn)移到東南亞；改革初期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的盲目發(fā)展導(dǎo)致整個環(huán)境的污染嚴重。高能耗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致中國整體資源的緊縮和不可持續(xù)發(fā)展，昆山早期引進一些低技術(shù)含量的產(chǎn)業(yè)，目前已經(jīng)面臨一個可持續(xù)發(fā)展的問題，臺灣也把一些污染產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到中國大陸，造成各種矛盾。

陳教授認為，路徑依賴不是中部地區(qū)可走的招商引資之路。

三種不同的前景

陳教授把不同的前景分為差、中、優(yōu)。

差：最差的結(jié)果是阜陽成為長三角低度產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移盆地。經(jīng)濟雖然得到啟動，然而環(huán)境的污染使阜陽人民深受其害，甚至?xí)垢逢柸嗣窈炔簧弦豢诟蓛舻乃簧弦豢谇鍍舻目諝狻]有可持續(xù)發(fā)展，人民將繼續(xù)貧困，十年后又面臨一個重新開發(fā)的局面。

中：不太理想的結(jié)果是滿足了阜陽經(jīng)濟發(fā)展的需求，大量資源產(chǎn)業(yè)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)的崛起，使其在中部地區(qū)創(chuàng)造了名聲。在中部地區(qū)，阜陽取得了長三角紹興的位置，也成為中部區(qū)域商貿(mào)集散中心。但在國際資本的眼里，阜陽僅僅是中國中部地區(qū)成本最低的地方。

優(yōu)：一個全新的城市開始崛起。產(chǎn)業(yè)并舉與創(chuàng)新效應(yīng)，勞動密集型產(chǎn)業(yè)和技術(shù)產(chǎn)業(yè)并舉，價值創(chuàng)新開始起作用，產(chǎn)品不僅進入東部和西部，而且在國際上打開市場。教育產(chǎn)業(yè)的崛起，形成教育產(chǎn)業(yè)鏈。教育的國際化，信息化和產(chǎn)業(yè)化目標逐步得到實現(xiàn)，由此培養(yǎng)的大量科技人才和熟練勞動力，適應(yīng)中國中部經(jīng)濟崛起的人才需求。交通樞紐形成匯聚效應(yīng)，形成熟練勞動力的匯聚，技術(shù)人才的匯聚，信息資源的匯聚，資本的匯聚，技術(shù)的匯聚。物流中心開始發(fā)揮作用，輻射四周，形成中部地區(qū)的示范效應(yīng)。創(chuàng)新機制的形成，使阜陽的資源產(chǎn)業(yè)得到更有效的開發(fā)。人力資本依托型的發(fā)展模式開始形成。

原本應(yīng)是長三角追逐的目標，在阜陽地區(qū)也開始露出苗子。何去何從？靠的就是全新的價值、理念和創(chuàng)意；意識流、思維流和決策流。(潘書培、陸宏曉)

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陳榮耀 男，1949年8月出生，浙江省寧波市人。東華大學(xué)(原中國紡織大學(xué))旭日工商管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。香港鳳華(海外)投資管理有限公司特邀高級顧問，上海通和企業(yè)咨詢公司高級顧問。

長期從事管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的研究與教育工作。獨立完成著作九部，共計270萬字，其中《強國夢--儒家文化與現(xiàn)代商品文明》獲省市級優(yōu)秀著作二等獎，《企業(yè)倫理》獲上海市優(yōu)秀教材二等獎，專門為企業(yè)家撰寫的專著《企業(yè)家論綱--意識流、思維流的構(gòu)筑與創(chuàng)新》受到廣大企業(yè)家和MBA學(xué)員，DBA(國際工商管理博士)學(xué)員歡迎。完成論文80余篇，多篇獲獎，其中《中國經(jīng)濟生活病灶及其文化成因》獲全國中青年優(yōu)秀論文獎，《我國交通運輸業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略初探》被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載。

所從事課題研究主要是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)危機管理、企業(yè)診斷、以及區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略等。完成委托課題十多項，受到用戶單位歡迎。由其主持完成的香港旭日集團發(fā)展戰(zhàn)略研究，上海龍頭集團發(fā)展戰(zhàn)略研究，浙江省上虞市紡織產(chǎn)業(yè)升級及其戰(zhàn)略規(guī)劃研究，上海寶山城市工業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)定位與發(fā)展戰(zhàn)略研究等，都受到用戶單位的歡迎，并被作為戰(zhàn)略改進與實施的依據(jù)。

所帶博士生的研究方向主要是產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。曾任上海師范大學(xué)法商學(xué)院副院長，東華大學(xué)旭日工商管理學(xué)院常務(wù)副院長。國務(wù)院發(fā)展研究中心上海所研究員，上海世界經(jīng)濟學(xué)會理事，上海西方經(jīng)濟學(xué)會理事，中美比較管理研究所所長。

來源：新華網(wǎng)　2006年06月19日